논체정립論體定立‧논체를 정립하고 다섯 가지로 구분하여 말씀하심에서

論曰(논왈) 有法(유법)이 能起(능기) 摩訶衍信根(마한연신근)일세 
是故(시고)로 應說(응설)이니라. 
說(설)에 有五分爲(유오분위)라.

논하여 말하자면, 능히 마하연(Mahayana‧대승)의 
신근信根을 일으키게 하는 법이 있는 이러한 까닭으로 응당히 말씀하셨느니라. 
말씀하심에 다섯 가지 구분이 있게 하니라.

  이 부분은 논을 짓는 목적과 전체적인 구성을 정리하여 설명한 것이다. 마하연(대승)이라는 믿음의 뿌리를 일으키게 하는 방법을 알려주기 위해서 ‘논하여 말하자면’으로 서두를 열고, 논을 짓는 목적으로 마하연(대승)을 바르게 이해시키기 위해서 다섯 장으로 논을 구성한 것이다. 
① 논을 짓는 인연 여덟 가지를 인연분因緣分으로 밝히고, 
② 논의 주제를 설명하여 입의분立義分으로 밝히고, 
③ 논의 주제에 대한 세 가지를 해석분解釋分으로 밝히고, 
④ 신심을 수행하는 네 가지 믿음을 수행신심분修行信心分으로 밝히고, 
⑤ 닦으면 이익이 되는 것을 권수이익분勸修利益分으로 밝힌다. 

[용어]
마하연摩訶衍: 마하연(Ma-hayana)은 대승大乘의 본뜻으로 중생을 제도하여 부처의 경지에 이르게 하는 것을 이상으로 하는 남방불교를 뜻하는데, 교리와 이상과 목적이 모두 크고 깊으며 그것을 받아들이는 중생의 능력 또한 큰 그릇과도 같다고 하여 대승이라고 부른다.

무상 스님 / 보정사 주지 
아미타명상치유센터 대표