화엄종주 월운 대강백, 적멸세계로 나아가다

“월운 대강백께서는 삼계왕래에 자재한 기용으로 극락왕생하시고

속환사바하시어 이 땅을 연화장세계로 장엄하소서!”

조계종 제25교구본사 봉선사 조실 ‘화엄종주’ 월운당 해룡 대강백이

사바세계의 육신을 벗고 무위적멸의 세계로 나아갔다.

화엄종주 월운당 해룡 대강백 장의위원회는 6월 21일 봉선사 청풍루 일원에서

월운 대강백 영결·다비식을 봉선문도회의장으로 엄수했다.



조계종 종정예하 중봉 성파 대종사는 원로회의 수석 부의장 상월 보선 대종사가

대독한 영결법어를 통해 이 시대의 대강백이자 역경보살이었던

월운 대강백을 원력을 기렸다.

성파 대종사는 “월운 대강백은 통도사 강사를 시작으로 불경서당,

불교전문통신강원, 능엄학림을 설립해 후진양성에 힘쓰셨고,

동국역경원장 소임을 맡아 고려대장경을 한글대장경으로 완간하시어

불교중흥의 토대를 마련하셨으며,

이 땅에 법사리(法舍利)의 가피가 충만하게 하셨다”면서

“능엄학림을 개원해 전통 강맥을 계승하고

이사무애한 명안종사를 배출해 여법한 부처님의 가르침이

이 땅에 구형되도록 하신 이 시대의 원력보살이었다”고 상찬했다.

이어 “대강백께서는 마지막 임종 순간까지 삼장(三藏)을 떠나지 않고

정진했던 후학들의 모범이시며,

학인의 자세를 잃지 않으신 수행자이셨다”며

“스님께서는 삼계왕래에 자재한 기용으로 극락왕생하시고

속환사바하시어 이 땅을 연화장세계로 장엄하소서”라고 발원했다.




총무원장 진우 스님은 영결사를 통해 강백이자 역경사(易經師)였던

월운 스님의 생애와 업적을 기렸다.

진우 스님은 “사부대중의 큰달이며 스승님의 문자사리인 한글대장경은

여전히 일천강을 비추면서 사바세계를 밝히고 있다”면서

“서역 구마라집 대사와 중원 현장법사의 역경원력이 해동에서

다시 화현하시니 두 나라의 역경보살께서 이구동성으로

‘청출어람’이라 환희하셨을 것”이라고 상찬했다.

이어 “노사께서는 책상 앞에서 항상 원고지를 메꾸거나 아니면

언제나 손에서 책을 놓지 않으셨고 능엄학림과 불경서당에서

후학들의 안목을 열어주기 위해 낮밤을 잊고 정진한 일평생이었다”며

“이제 후학들은 운악산 줄기줄기가 비로자나의 법신이요

북한강 굽이굽이가 팔만대장경의 광장설이며, 봉선사 동종이 울릴 때마다

감로법음을 내리시는 줄 알며, 청풍루에서 맑은 바람이 불어올 때마다

선정삼매를 이룰 것”이라고 했다.




영결식은 월초문도대표 밀운 대종사와 문도대표 철안 스님의 인사로 마무리됐다.

밀운 대종사는 “아침에 정전에 문상을 갔더니

사형께서 먼 곳에서 온 조문객들을 잘 맞이하라고 당부하시면서

일광 보따리를 내놓으셨다.

일광의 보따리를 쓰려면 물과 같은 마음으로 써야 평생 쓸 수 있다.

그 마음이 아니면 금세 써버린다”면서

“월운 스님의 부탁이다. 모든 분들은 한 분도 빠지지 말고

이곳에 들여놓은 일광의 보따리를 가져가 평생을 써주시길 부탁드린다”고

말했다.

이어 철안 스님은 “저희 제자들은 시조 월초 스님을 위시해

운허·운경·월운 선대 큰스님들의 유훈과 가르침을 서릿발같이 지키겠다”면서

“문도 선·후배 간 화합을 근본으로 봉선교구가

서울-경기 2000만의 정신문화를 이끌고 누구나 의지하며

친정집처럼 오고 가고픈 곳으로 만들겠다”고 서원했다.

영결식 이후에는 다비식이 엄수됐다.



월운 대강백의 법구는 인로왕번, 명정, 삼신불번, 오방불번, 십이불번,

만장을 위시한 장의행렬과 함께 다경당과

청풍루, 일주문, 연밭 등을 거쳐 경내에 연화대에 안치됐다.


“불, 법, 승! 스님 불 들어갑니다!”

연화대에 불을 당기는 거화의식이 진행됐고,

이내 월운 대강백의 법구는 연화장 세계로 나아갔다.

문도스님들과 참석 대중들은 당대 대강백이 보이는

마지막 법문을 바라보며 눈물로 배웅했다.




이와 함께 월운 대강백의 초재는 6월 22일 오전 10시 봉선사에서 봉행됐으며,

2재부터 5재는 오전 10시 봉선사에서,

6재는 파주 보광사에서 봉행된다.

월운 대강백의 49재는 오는 8월 3일 오전 10시 봉선사에서 열린다.

{현대불교신문사사진제공}(객원기자)