부처님께서 코샴비에 계실 때의 일이었다. 어떤 제자가 자기는 계를 범한 것이 아니라고 생각하고 있었는데, 다른 제자들이 ‘너는 계를 범하였으니 법대로 처벌을 받아야 한다’고 주장하였다. 이리하여 범하였느니 범하지 않았느니 서로 시비하다가 마침내 범하지 않았다고 주장하던 제자가 대중에게 쫓겨나고 말았다. 그러나 이 제자는 오랫동안 수행하여 교리, 계율에도 밝았으며 도닦는 마음이 견고했다. 

또한 친한 제자들이나 신도들이 많았기 때문에 곧 그들을 찾아가서 자기의 억울함을 말하고 동정을 얻어 한 무리가 되어서 자신을 내쫓았던 대중들과 싸움을 시작하였다. 그리하여 그들은 서로 비방하고 헐뜯었으며 꾸짖고 욕설을 하였다. 부처님께서는 이 일을 아시고 걱정을 하셨다.

“이 어리석은 자들이 교단의 평화를 깨뜨리는구나.” 부처님께서는 이렇게 말씀하시고는 먼저 제자를 쫓아낸 대중들에게 가셔서 훈계하며 말씀하셨다.
“제자들이여, 너희들이 다른 제자의 허물만 보고 미운 생각을 내어 경솔하게 제자를 쫓아낸 것은 잘못이다.” 그리고 이번에는 쫓겨난 제자에게로 가셔서 말씀하셨다. “제자여, 너는 죄를 범하고 있으면서 ‘나는 아직 죄가 없다’고 생각하여서는 안된다.
  비유하자면, 여기에 어떤 제자가 죄를 지었다고 하자. 그 제자는 죄가 아니라고 생각하고 다른 제자들은 죄라고 생각할 경우에 그 죄지은 제자는 상대편 제자들에 대해서
  ‘이 스님들은 사실상 오랫동안 수행을 한 이들이라 교리와 계율에도 밝고 도닦는 마음이 견고한 이들로서 자기 개인의 일로 욕심이나 성냄이나 어리석음 또는 아집(我執)을 내지 않는데, 다만 내가 죄를 인정하지 않기 때문에 교단에 불화가 일어나며 싸움이 생기게 된다’고 생각하고 대중의 화합이 깨어지는 것을 두려워하고 부처님 법을 위해서라도 그 죄를 인정하여 대중 공사에 순종하여야 한다”

부처님께서는 다시 여러 제자들을 모으시고 여섯가지 화합하는 법을 말씀하셨다. “제자들이여, 여기 여섯가지 화합하는 법이 있으니 잘 기억하고 존중하여 이것에 의지하여 화합과 단결로써 다투는 일이 없도록 하라.
①계율을 같이 지니고 ②소견을 같이 지니고 ③공양을 똑같이 나누고 ④한 장소에 같이 모여 살고 ⑤항상 서로 자비롭게 말하고 ⑥언제나 남의 뜻을 존중하라”

범망경에 이르길, 계는 앉아서 받고 서서 파할망정 반드시 받아 지니어야 된다. 하였듯이 우리 사문은 부처님의 말씀이 곧 경전 이요 마음은 곧 선이며 행위는 계율이라 하는 것을 명심하여야 된다. 몸과 마음을 청정히하여 수행 정진 행할 때에 우리는 성불에 한발 앞서게 된다. 사문은 화합하여야되며 포교하여야되며 자성청정심으로 인격을 갖추어 대각을 이뤄야 된다. 따라서 계율 또한 사람을 얽매이는 족쇄가 되어서는 안된다. 사람을 살리고 귀히 여길 수 있는 대승 대 계율이 마땅히 존재하여야 된다. 우리 불자들은 결국 상구보리 하화중생을 이 땅에 지금 구현합시다.